悬琴的读音是什么

悬琴的拼音是：xuán qín。

悬琴的注音是：ㄒㄨㄢˊㄑ一ㄣˊ。结构是：悬(上下结构)琴(上下结构)。词语解释是：1.春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰:'使我言而无见违。'师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰:'昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。'文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑．君道》。后以'悬琴'为旌表忠直之典。悬琴[xuánqín]⒈春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰：“昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。”文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。网络解释是：悬琴古代的经典故事，悬琴是旌表忠直的意思，后以“悬琴”为旌表忠直之典。汉语大词典是：春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰：“昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。”文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。

悬琴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看悬琴详细内容】

1.春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰:'使我言而无见违。'师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰:'昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。'文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑．君道》。后以'悬琴'为旌表忠直之典。悬琴[xuánqín]⒈春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰：“昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。”文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。

二、引证解释

⒈文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。引春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰：“昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀紂之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀紂，非撞吾君也。”

三、网络解释

悬琴古代的经典故事，悬琴是旌表忠直的意思，后以“悬琴”为旌表忠直之典。

四、汉语大词典

春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰：“昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。”文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。

五、关于悬琴的成语

悬悬而望  悬悬在念  蔡邕救琴  对牛弹琴  焚琴鬻鹤  焚琴煮鹤  

六、关于悬琴的词语

悬琴  白悬悬  意悬悬  眼悬悬  悬悬  悬悬而望  

点此查看更多关于悬琴的详细信息